如何让民众“善心生” 
                             重庆市云阳县慈善会 

    慈善是一项社会事业，已成为社会救助和民生保障体系建设中的重要补充。是构建和谐、建设小康社会必不可少的部分。动员和组织全民参与慈善活动，从思想、道德、伦理诸方面挖掘人们的慈善潜能，不断提高慈善意识，慈善事业社会化才能健康发展。 
  《 国语、敬姜论劳逸》中指出：“夫民劳则思，思则善心生；逸则淫，淫则忘善，亡善则恶心生”。《英、罗素，（闲散颂）》也讲，在一切道德品质中，善良的本性在世界上是最重要的。一个和谐社会，一个充满爱的人际环境，必须倡导“劳则思，思则善心生”的人生理念，让民众在于劳于思中，从心灵深处，滋生善心，培育善意，形成一种强大的思想力、生命力，一种健康向上的精神状态，一种对事业的激情，慈善之花就会绽放，浪漫人间。
   重庆市云阳县是库区的一个移民大县，人口大县，也是一个国贫县。自然灾害频繁，困难群体庞大，经济发展相对滞后，公共财力、公共救助能力有限。如何做好贫困山区的慈善工作？县慈善会从成立之日起，我们就坚持不懈地抓好百万人民慈善意识的普及和提高，认真总结人民群众的精神风貌、道德情操，把历代民众传承的“仗义乐捐”美德，库区人民“移民奉献”情怀，和山区人民“自强不息抗灾自救”精神结合起来，紧紧抓住“善心生”这条主线，开展形式多样、结合实际的思想教育和思想发动。云阳慈善氛围越来越浓厚，慈善工作越来越活跃，募捐能力越来越增强，救助效果越来越明显。两年来全县共募集捐赠资金1700余万元，捐物3万余件。其中，今年“5.12”汶川大地震募集抗震捐赠款1300余万元，物资折款50余万元。对一个贫困县来说，称之为历史之最。我们的体会是：
    用“善心生”，启迪云阳人的慈善伦理
    伦理，是思想和灵魂，是道德规范，是行为准则。云阳人民具有光荣革命传统，兼容勤劳、聪慧、执着、热情、豪爽的性格；民风纯朴，讲义气，重亲情，“重然诺而轻生死，贵忠义而贱财帛”；导之以理，可赴汤蹈火，动之以情，可解囊倾赠。我们从勤奋的山区人民本质，和迫切要求改变自我贫困状况入手，大力宣传“人无德不立，业无德不兴，国无德不威”的道理，结合云阳人民革命斗争史，性格特征，民风特点，启迪人们的善心，开发人们的心扉，引导民众喜爱善，珍惜善，向往善，培育民众“善心生”，明确提出“关心别人，关爱别人，就是仁慈”，就是“善”的萌芽，就是“善”的滋生，就是“善心生”的过程。重庆市河牛滚装船有限公司董事长谭建强同志，是通过自己辛劳奋斗致富的农民企业家，他生在故陵坨，长在长江边，从小拉纤撑船，后修补船只，建造船舶，发展成为川江上一支具有实力的滚装船队。当他站在自己船队的甲板上，看到两岸辛勤耕耘的农民兄弟，自己家乡的贫困人群，他思绪万千，怜悯、同情之心，油然而生，善心迸发，“致富不忘家乡人”，他一次又一次的慷慨解囊，帮助那些需要关心的人。去年六月，家乡遭受洪灾，他捐款5万元；今年“5.12”汶川大地震后，又从万州赶回云阳，向灾区人民捐赠10万元，奉献赤子之心。由于我们坚持“师法教化，礼仪规范”，造就使人向善，让人从善的环境，像这样“劳则思，思则善心生”的典型，层出不穷。

    用“善心生”，传承云阳人“仗义乐捐”美德
    云阳人民素有“与人为善，热心公益，济困恤贫，仗义乐捐”的美德。明朝县人唐俭为落水举人捐衣赠艮，送京赴试；康熙年间，谭高乾先生善医道，常为贫困病人施药；乾隆四十三年，全县大旱，孙时开等善人“捐钱煮粥赈饥”，民国期间，建慈善会，设同乐堂、育婴堂，举义学，赈灾救助，收纳孤残幼婴……。解放后，云阳人民更是崇尚义举，乐善好施，扶危济困，养孤助残，据民政志记载：从解放到1996年，接受各种捐款800余万元，社会救济1000余万元。77岁退休教师，烈属张云霞女士，受“仗义乐捐”，“乐善好施”的熏陶，自己节衣缩食，在职时，经常周济身边的贫困学生，受到教育系统的表彰和社会人士的称赞。退休后，积极参加老年活动，关心青少年成长，继续帮助身边的困难老友。“5.12”汶川大地震发生后第二天就亲自到邮局向四川红十字会汇去2000元捐赠款，在云阳县抗震救灾晚会后，又来到县慈善会将自己多年积蓄的2万元献给灾区，还积极参加抗震宣传，动员子女湧跃参加县里捐赠活动，给世人展现一颗永不衰老的慈善之心。
    用“善心生”，深化云阳人“移民奉献”精神 #p#分页标题#e#
    举世闻名“三峡工程”，使库区复地的云阳县淹没陆地75.48平方公里，其中：耕地32377亩，林地10394亩；淹没县城一座，集镇23座，工矿企业181家；淹没人口11万，其中外迁3.9万。面对这一“世界难题”，县委、县政府从思想动员入手，激活云阳本土文化积淀，融合云阳的革命文化、盐文化、慈善文化……，通过组织宣传队，广播电视报刊等多种传媒，广泛深入地发动，耐心地做好思想教育，让“国家兴忘，匹夫有责”的爱国主义情操在云阳人民心中形成共识，“互帮互爱，顾全大局”的团结协作意识在云阳人民心中生根，“不计较得失，敢于从头来”的艰苦创业精神不断在云阳人民心中升华，汇集成为“舍小家，顾大家，奉献三峡为国家”的三峡移民精神。在这一精神的召示下，全县人民以移民为先，移民为重，经过十年的艰辛努力，赢得“三峡移民看云阳”的美誉，获得国务院的表彰。我们将“移民奉献”精神作为宝贵精神财富，紧紧地同启发民众“善心生”结合起来，成为推动慈善工作的动力。在今年“175”水位的清库工作中，高阳、双江、盘龙、故陵、红狮、龙洞等乡镇，不仅圆满完成移民清库工作，而且在“5.12”汶川大地震捐赠活动中，仅这六个乡镇就动员人民群众、乡村干部捐赠110余万元，用真诚的爱心表现出三峡移民的美好心灵。
    用“善心生”，提升云阳人“抗灾自救”能力
    云阳县地处北回归线亚热带季风区，县境“一江四河”，高山、丘陵、河谷错落分佈，地质脆弱，灾害频繁。据云阳民政志述：民国三年（1914）—1985年72年中，共遭受各种自然灾害161次，平均每年2.24次，其中有52年同时遭受两种自然灾害的袭击。各种灾害中，以旱灾为主，并伴随而生的有洪灾、山地灾害、风雹灾、病虫害等。民国24年春旱加夏旱，灾民8万余人，死300多人；1982年特大暴雨洪灾，百年罕见，造成老县城东侧鸡扒子大滑坡，睹塞长江，国家疏浚长江航运就花去1.2亿元。解放前，灾荒年中，“饿殍盈途，饥民食草根树皮殆尽”，灾民扶老携幼，逃荒要饭，民不聊生。解放后，坚持生产自救，防灾、抗灾、救灾相结合方针，依靠群众，开展救灾工作，一定程度减轻了人民群众损失。随着国力的增强，防灾 、减灾措施的实施，以及惠民惠农基础设施项目的建设，特别是以“慈善事业、社会保险、社会救济、社会福利”为支撑的社会救助体系逐步建立和完善，民众抗灾自救的信心大大增强。两年来的慈善工作实践证明，只要我们大力弘扬“团结互助，和衷共济，扶贫济困，手足友爱”的社会风气，倡导“互尊、互爱、互助、互帮”的和睦人际关系，让“善心生”的道德观念，贯穿于慈善工作的始终，贯穿于亦教亦乐的活动和现实生活中，在乡村、城镇一遇灾害和不幸，人民群众就能“亲帮亲，邻邦邻，互帮互助，共渡难关”，“一方有难，八方支援”在云阳蔚然成风。加上党委、政府的重视和支持，现在，云阳的募捐能力不断提高，慈善基金的不断状大，抗灾自救的能力不断增强。从云阳慈善体系来看县慈善基金从过去的零，今年将增到80万元，乡镇稻草基金将达到450万元。
   “善心生”这朵慈善思想的火花，有党委、政府的坚强领导，全县民众的积极参与，众人浇灌，众人培育，就能茁壮成长。苏.伊罗夫告诉人们：“感人肺腑的人类善良暖流，能医治心灵和肉体的创伤”。而闪跃爱心从事社会慈善公益事业的人们，在传递自己善心的同时，对他人是一种安慰和奉献，对自己更是一次心灵的净化和人格的升华。让“善心生”在民众中滋生、成长，人人都来“日行一善”，将给我们的慈善事业和和谐社会带来百花盛开，春色满园。